微軟雅黑, SimSun, 宋體;"> “借助人工智能，我們將召喚出惡魔。在所有故事里出現(xiàn)的拿著五芒星和圣水的家伙都確信他能夠控制住惡魔，但事實(shí)上根本不行。”馬斯克的一番話讓近來備受業(yè)界矚目的人工智能平添了許多爭(zhēng)議。不僅如此，就連科學(xué)泰斗霍金亦對(duì)此頗有微詞。為什么科技、科學(xué)界的領(lǐng)軍人物頻頻發(fā)出人工智能威脅論，人工智能真的如一些人想象的那樣會(huì)衍生出機(jī)器文明并最終取代人類嗎？
人工智能作為計(jì)算機(jī)科學(xué)的一個(gè)分支并不神秘，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)其應(yīng)用早已充斥人們的日常生活。稍有常識(shí)的人只要翻閱計(jì)算機(jī)科學(xué)發(fā)展史并通過理性分析就能得出人工智能威脅論站不住腳的結(jié)論。
首先我們來了解人工智能的本質(zhì)是什么。從Artificial Intelligence一詞定義來看，AI的本質(zhì)是一種智能，且這種智能是人為創(chuàng)造的，而非像生命體那般通過自然進(jìn)化演變而成。我們知道，人腦是自然選擇的結(jié)果，而AI的智能源于以二進(jìn)制為原理的電路邏輯，雖然起源不同，那么它們?cè)诠δ芎捅憩F(xiàn)上又有哪些異同點(diǎn)？
1981年榮獲諾貝爾生理學(xué)獎(jiǎng)的羅杰•斯佩里博士曾發(fā)布著名的“左右腦分工理論”，其通過腦割裂實(shí)驗(yàn)證實(shí)了大腦的不對(duì)稱性。也就是說人腦的左右半球有著不同分工，左半腦擅長(zhǎng)分析、邏輯、演繹、推理等理性抽象思維；右半腦擅長(zhǎng)直覺、情感、藝術(shù)、靈感等感性形象思維。那么人工智能是否也具備人腦左右半球的全部功能？我們從計(jì)算機(jī)語(yǔ)言原理和人工智能發(fā)展史中可以得到答案：迄今為止AI的所有智能化表現(xiàn)僅僅在模仿人類左半腦的理性思維模式，而完全不具備右半腦的感性思維，且將來亦是如此。
眾所周知，計(jì)算機(jī)語(yǔ)言在歷史發(fā)展上經(jīng)歷了機(jī)器語(yǔ)言、匯編語(yǔ)言和高級(jí)語(yǔ)言，我們把最低級(jí)、最原始的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言稱為機(jī)器語(yǔ)言。機(jī)器語(yǔ)言是用二進(jìn)制代碼表示的計(jì)算機(jī)能夠直接識(shí)別的指令集合，它反映了計(jì)算機(jī)“思維”的原理，也反映了人工智能的原理。0和1兩個(gè)數(shù)字能構(gòu)成世間萬(wàn)物的一切邏輯，卻無(wú)法創(chuàng)造靈感、擁有直覺、獲得情感。
你見過有“感情”的機(jī)器嗎？也許有人會(huì)說，微軟小冰、Cortana很有靈性，能夠表達(dá)情緒，與用戶進(jìn)行頗有深度的跳躍性的交流互動(dòng)?？雌饋淼拇_如此，現(xiàn)階段人工智能科學(xué)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)較快的上升期，也許將來會(huì)有更優(yōu)秀的AI讓你分不清你在同人還是機(jī)器說話。但請(qǐng)注意，這些人忽視了一點(diǎn)，盡管AI的行為越來越接近人類本身，但其本質(zhì)并沒有變，即在于用0和1模仿人類左腦的理性思維?；ヂ?lián)網(wǎng)給人工智能發(fā)展帶來極大幫助，當(dāng)人們開始運(yùn)用大數(shù)據(jù)來豐富AI的擬人化表現(xiàn)時(shí)，人類和機(jī)器的界限似乎變得日趨模糊，這讓人聯(lián)想到著名的圖靈測(cè)試。但人工智能在表現(xiàn)人類情感和行為時(shí)，其背后是在復(fù)制和模仿，而不是想象和創(chuàng)造。網(wǎng)絡(luò)上客觀存在的數(shù)據(jù)和人類主觀能動(dòng)的想象力是兩碼事。
說到模仿，我們發(fā)現(xiàn)機(jī)器不僅模仿人的思維，而且模仿人的生理行為。比如各種傳感器相當(dāng)于人的感官延伸，機(jī)器能夠模仿人的視覺、聽覺、嗅覺、味覺功能，將“感受”到的事物記錄成抽象數(shù)據(jù)，進(jìn)行高速的“理性思考”，并產(chǎn)生“意識(shí)”(得出計(jì)算結(jié)果)。想到這些，也許有人會(huì)感到恐懼：機(jī)器具備了人的部分能力，甚至比人類做得更好，會(huì)不會(huì)有一天取代人類本身甚至對(duì)我們產(chǎn)生威脅？
對(duì)于這個(gè)問題，早在兩千兩百多年前的荀子就已給出答案：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?？萍加肋h(yuǎn)是人類的工具，互聯(lián)網(wǎng)是，人工智能也是。人類使用工具改造世界，讓生活更美好，天經(jīng)地義。同時(shí)，強(qiáng)大的工具是一把雙刃劍，只要不用來傷害人類自己，用之何妨？人工智能是客觀邏輯、理性的智能，其并不能產(chǎn)生主觀能動(dòng)，主動(dòng)權(quán)永遠(yuǎn)在人類手上。而人類也不會(huì)愚蠢到對(duì)機(jī)器輸入“請(qǐng)消滅人類”這樣的指令。一句話：no zuo no die。
最后，我們的結(jié)論是，人工智能會(huì)取代人類部分勞作，但不能取代人類的全部活動(dòng)，更不會(huì)反過來統(tǒng)治人類。倘若馮•諾依曼在世也會(huì)贊同這個(gè)結(jié)論。