2019年4月24日，“OFweek 2019中國智慧家庭高峰論壇”在深圳圓滿落幕，同濟大學(xué)教授、建設(shè)部建筑工程技術(shù)專家委員會委員程大章先生主持了論壇，并做題為《智慧社會下的家庭及其主技術(shù)形態(tài)》的演講。OFweek智能家居網(wǎng)整理了程教授的演講全文，并做了不改變其意愿的修改。

　　以下是演講全文：

　　大家也知道，我們國家在智慧這個方面，是很鄭重地被提出。在十九大文件中強調(diào)了智慧社會精神，所謂的數(shù)字中國是把我們的政務(wù)、商務(wù)、事務(wù)、生活、文化所有領(lǐng)域都信息化，那么智慧社會，就是要在數(shù)字中國的基礎(chǔ)上形成智慧的應(yīng)用，形成智慧的業(yè)務(wù)。在智慧社會里面，人工智能滲透到方方面面。

　　實際上所謂的資本工具都是在一個社會環(huán)境下面，但現(xiàn)在這個智慧越講越多，智慧到底是什么東西？這個智慧是無法定義的，那為什么無法定義？用生物學(xué)去定義標(biāo)題，心理學(xué)去定義，定義出來的結(jié)果都不一樣。那么現(xiàn)在回到我們的問題，我們現(xiàn)在講智慧家庭，還得從四個方面去定義。

　　你可以看到很多場合定義的各種智慧社區(qū)，智慧城市，你想怎么定義就怎么定義，但你所定義的都是狹義的，不能是廣義的，要廣義的話是定不清楚。但是智慧家庭，我們國家還有專門的技術(shù)文件，16年工信部和國家標(biāo)準(zhǔn)化委員會編的，叫《智慧家庭綜合標(biāo)準(zhǔn)化體系建設(shè)指南》。在這個里面，所指出的智慧家庭是一個平臺而已。

　　只是個平臺，那在這個平臺上面生成了很多意義。大家查文件以后，可以想到一個問題，這個東西跟我們以前的智能家居有多少區(qū)別。它只是我們傳統(tǒng)智能家居的升級版。那么狹義的智慧家庭是有缺陷的。它沒有想到人，沒有考慮到人在生命各種不同階段的方式，沒有考慮到說是以人為本。那么智慧家庭你要建設(shè)要運營，里面有規(guī)則沒有，有機制問題沒有。

　　智慧家庭系統(tǒng)如果構(gòu)起來了以后，無論使用者、運營者還是管理者，你在這個方面你要承擔(dān)什么倫理道德的責(zé)任？沒有，我們這里只有技術(shù)。智慧是與時俱進的，那么當(dāng)今天講的智慧過了三年以后，五年以后，現(xiàn)在的智慧還叫智慧嗎？那么現(xiàn)在我們講智慧家庭的話，它其實只有一個技術(shù)形態(tài)，實際上它反映了我們社會的發(fā)展，有智慧社區(qū)，有城市更新，有信息惠民，有平安家庭互聯(lián)家庭，又有居家養(yǎng)老又要建寬帶，寬帶現(xiàn)在又出來一個5G，然后有智慧醫(yī)療，健康建筑，綠色建筑，這些我們社會進度上面概念，最后在家庭中間都在逐步體現(xiàn)。

　　同時我們不斷遇到的技術(shù)挑戰(zhàn)，從最早的智能家居多功能網(wǎng)關(guān)開始，然后到家庭服務(wù)器，智能穿戴設(shè)備，家庭影音中心，移動操控，一直到現(xiàn)在的云計算云數(shù)據(jù)智能數(shù)據(jù)分析，邊緣計算，互聯(lián)網(wǎng)5G等，都是通信技術(shù)的進步。這些東西都給智慧家庭提供了很好的技術(shù)手段，只是手段而已。當(dāng)然現(xiàn)在大家可以搞什么智能家居，各種各樣不同的場景。那么其實在智慧家庭里面技術(shù)應(yīng)用的話，我們其實還聚焦在家庭輿論，飲食清潔，情感交流，休閑健康管理，學(xué)習(xí)等等方面。

　　有用的技術(shù)資源不是拿來看的，技術(shù)不是拿來自娛自樂的，冰箱廚房，使得我們?nèi)粘５纳钅軌颢@得更新鮮的食品。還有人工智能技術(shù)，在家庭的附近可以使用高效的處理家務(wù)的清潔家電，還有健康大數(shù)據(jù)等等，這個都是要有用。最后，我想要說的一個重點是什么？大家可以看到智能家居這個事情是社會進步和商業(yè)拓展和起來在推進。

　　另外，我們國家在推行智慧社會的同時，要建的很多智慧社區(qū)，它就把政府和社會的資源整合起來，到每個家庭，為每個居民生活提供便利。那么智慧家庭或者智能家居什么時候能夠成為我們家庭生活的必需品的話，要把這件事情做好。

　　那么這個中間有很多問題，智能家居這件事情我們做了20年，到現(xiàn)在有無數(shù)的公司都做了很大的投入，但是很慘，沒有達(dá)到預(yù)期。

　　那么我們講家里到底需要什么？我們首先要想家務(wù)不要想技術(shù)，不要想這個智慧技術(shù)如何智慧，人工智能怎么樣了，首先要看這個家務(wù)。當(dāng)然家里要有設(shè)備的監(jiān)控，需要家庭需要安全。那么現(xiàn)在就是據(jù)說搞得最好的是什么？智能門鎖。因為小偷太多了。安全現(xiàn)在是需要后臺去處理，要考慮老人兒童病人。

　　我們要有健康管理環(huán)境，需要進行食品管理，這個是家庭日常東西，還有什么？加個零件，你家里的臟衣服臭襪子扔到一個設(shè)備里面去，他給你洗好，晾干為好，把它收好。

　　現(xiàn)在社會家庭其實還是個理念，要把這個理念變成我們的現(xiàn)實，那我覺得有幾個問題要考慮。一個問題就是智慧生存，要提升它的信息化生產(chǎn)能力。第二就是隱私，現(xiàn)在大家可以經(jīng)常聽到，包括那個各種各樣智能的音響再加入，這這太智能了，它有個聽力，你一舉一動他都能聽到。

　　要考慮到家庭健康管理，最重要的是基因，有一個全球家庭信息資產(chǎn)計劃，其中包括基因，基因如果一旦濫用的話，是一場社會災(zāi)難。所以我們需要制定法律。第三個技術(shù)保障，像智慧家庭這樣的技術(shù)裝置，關(guān)鍵因為什么？要減少人工的干預(yù)，能夠遠(yuǎn)程的維護，后臺處理。

　　現(xiàn)在這個智能家居問題就是缺個標(biāo)準(zhǔn)，那個標(biāo)準(zhǔn)不行，所以這個東西就沒有推起來，很多人去編了各種各樣標(biāo)準(zhǔn)，編完了以后有用嗎？誰在遵循這個標(biāo)準(zhǔn)？

　　沒有，為什么？就是就是在這樣的一種格局下面，標(biāo)準(zhǔn)對他們有用？這個事情還是企業(yè)的競爭，行業(yè)的調(diào)整，還有各種經(jīng)濟利益的博弈過程，最后才能慢慢再出來。最后我想說一下，我們現(xiàn)在做事情是要考慮這三個問題，我們很多搞技術(shù)，這個論壇很多都是愿意把最新的技術(shù)推給大家，大家一起來討論。但是我們搞技術(shù)實際上是用工程學(xué)的角度來考慮智慧家庭，那就是這個技術(shù)行不行，有沒有缺陷，能不能改進，我們從這個角度來講。

　　另外我們還需要從社會學(xué)的角度去看，社會學(xué)的角度看什么呢？就是說你這個東西對社會有沒有價值，社會力是不是形成一個可以讓他維持長期運行使用的一個環(huán)境。第三個經(jīng)濟學(xué)的角度，他花多少成本，能有什么產(chǎn)出，能不能循環(huán)的能夠形成一個最優(yōu)化的配置優(yōu)化再生，那這些問題需要考慮，所以到現(xiàn)在為止，我自己個人認(rèn)識，在智慧家庭的生態(tài)中，技術(shù)不是最重要。如果沒有經(jīng)濟的合理性，沒有長效的運營機制的話，規(guī)模化的應(yīng)用是不可行的。

　　那么關(guān)鍵在什么？不要都想自己轉(zhuǎn)型，需要各個相關(guān)方的利益平衡和機制，租區(qū)的管理方，設(shè)備的供應(yīng)方，平臺的運營方，還有服務(wù)資源的提供方，大家都需要能夠把利益平衡起來。有一個良好的機制利益平衡，大家一起抬轎子，把事才可以做好。我想今天跟大家分享的就是這些，在最近一個階段，我們考慮也在一些問題，可能也有很多不當(dāng)之處，請各位提出批評指正，謝謝各位。