《電子技術(shù)應(yīng)用》
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信息革命,正在摧毀世界的民主制度

2019-08-19
關(guān)鍵詞: 信息革命 民主制度

  希望這篇文章能有理性的探討,雖然理性是困難的

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  現(xiàn)今世界最大體制,民主制度,雖早有雛形,但最早在英國確立的文明制度,經(jīng)過了那么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨,至今被大多數(shù)國家奉為人類最優(yōu)體制

  但這個(gè)“最優(yōu)體制”在近十幾年來,問題不斷,民主的陣痛,民主的失敗,從南美,中東,北非等一系列國家上都表露無疑。

  那些曾經(jīng)被集權(quán)者統(tǒng)治的國家,一夜民主后,緊隨而來的就是無休無止的戰(zhàn)爭和動(dòng)亂,很顯然“一夜民主”,并不適合那些國家

  而在民主已經(jīng)實(shí)行了百年的西方國家,最近十年來,也出現(xiàn)了很多問題,抗議不斷,騷亂不斷,族群對立不斷

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  整個(gè)國家的行政體系,效能低下,很多人都厭倦了政治,厭倦了政客

  特朗普的勝利,很大程度上,源于民眾對于那些傳統(tǒng)精英政客的厭惡,我看到希拉里那張惡心的嘴臉就不舒服

  希拉里的臉,代表著一個(gè)完美無缺的“政客”

  而造成西方民主體制不斷衰落,或者說不斷出問題的原因

  歸根結(jié)底,我覺得是四個(gè)字

  科技革命

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  人類的科技革命,讓當(dāng)今世界的政治體制無法適應(yīng)

  民主政治歷史誕生至今,幾乎沒有改變,而在這幾百年里,人類的科技革命卻在不斷進(jìn)步

  從工業(yè)1.0跳升到工業(yè)4.0,尤其是當(dāng)科技革命中,信息革命的突破后,他給了老舊的民主政治,帶來重大打擊

  信息革命對于民主體制的打擊,最主要的方向在于,人與人的連接方式變了,信息傳導(dǎo)的方式也變了

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  這兩種改變,直接動(dòng)搖了民主的根基

  人與人更容易連接,更容易形成一大群烏合之眾,更容易形成一個(gè)封閉的“殼世界”

  而且作為單個(gè)體的人,其獲取信息不是更多元了,而是更封閉了

  為什么這么說呢?

  我們來想象一個(gè)場景

  我抗議A,這個(gè)“A”可以是一個(gè)政策,可以是一個(gè)政治人物

  我網(wǎng)上加入一個(gè)群,這個(gè)群里上千人都是和我一樣抗議A的,大家在群里隨時(shí)隨地的群情激憤,群里流傳著大量的關(guān)于A的信息,一旦A出來解釋或者辯解,所有人都抨擊

  于是在大量網(wǎng)絡(luò)暴民的擁簇下,A的辯解無人去聽,同時(shí)充斥著的大量假新聞和假信息,很多人無法分辨

  A也被越抹越黑,A成為了現(xiàn)代版的,被打倒后再踩上一萬只腳

  這是你在一個(gè)網(wǎng)絡(luò)群體里的情形

  那作為個(gè)人,你單獨(dú)面對的情況是什么呢?

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  換句話說,你的信息來源是什么?

  是社群網(wǎng)絡(luò),是推特,臉書等(在中國就是微博和微信,微信群,公眾號(hào))

  那么在這種我的社群網(wǎng)絡(luò)中,我就會(huì)選擇我只想看到的東西

  你比如我支持移民,那我在推特和臉書上,所關(guān)注的大多數(shù)人,都是和我一樣也是支持移民的,他們整天放的也都是關(guān)于支持移民的新聞和信息

  我根本就不會(huì)去看那些反移民的人在發(fā)什么東西,即便偶爾看看也是以批判的眼光去看

  移民在我眼中,就是利大于弊的,我歡迎移民

  這是你所看到的一個(gè)屬于你的“殼世界”,可在這個(gè)殼之外的世界又是什么樣的呢?

  殼之外的世界是,更多的人在反移民,反移民者也只關(guān)注反移民的推特和臉書,對于支持移民的推特和臉書嗤之以鼻

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  這樣一來你就發(fā)現(xiàn)個(gè)大問題

  在科技革命帶動(dòng)的信息革命后,傳統(tǒng)的媒體,消失了

  那傳統(tǒng)的媒體意味著什么呢?

  意味著一個(gè),相對中立的聲音,我不說絕對中立吧,畢竟每個(gè)媒體都有自己的政治傾向

  但他至少相對中立,放出來的東西,有反移民的聲音,也有支持移民的聲音

  可社群網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)后,推特臉書出現(xiàn)后,你就被封閉在自己的社群網(wǎng)絡(luò)里了

  你,只會(huì)關(guān)注和你有同樣意識(shí)形態(tài),同樣政治傾向的人,這樣一來,大量的不同的聲音就被屏蔽了

  而且隨著信息智能化的推進(jìn),社群網(wǎng)絡(luò),越來越會(huì)自動(dòng)推薦你感興趣的東西給你了

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  就像聽歌一樣,網(wǎng)易音樂發(fā)現(xiàn)你聽搖滾的比較多,就自動(dòng)推薦搖滾歌曲給你

  社群網(wǎng)絡(luò)也一樣,發(fā)現(xiàn)你關(guān)注反移民新聞較多,就會(huì)自動(dòng)推薦反移民熱門文章給你

  這種看似人性化的智能自動(dòng)推薦,實(shí)則是讓你越來越封閉,讓你越來越沉浸于一個(gè)

  ——我聽不進(jìn)其他意見,我只想聽自己覺得舒服的意見的惡性循環(huán)里

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  信息革命帶來的社群網(wǎng)絡(luò),它這種讓人越來越被割裂,越來越接觸不到不同聲音的特點(diǎn)

  正是直接扼殺當(dāng)代民主體制的元兇,而顯然,當(dāng)代的民主體制,無論是歐洲還是美國,都極不適應(yīng)這場信息革命

  因?yàn)樾畔⒏锩?,它革的,正是民主的命,正是民主的根基,開放,自由,平等,交流,協(xié)商的命

  封閉的社群網(wǎng)絡(luò),一個(gè)只屬于你自己,或者你這個(gè)群體的“殼世界”,它即不開放,也不平等, 更遑論交流與協(xié)商了

  而我用“殼世界”一詞,意思也是一個(gè)你自己打造的,或者你們這一群人打造的“果殼世界”

  它更能理解為,排外,里面的人不聽取外界的意見,外界的意見也不可能傳到里面去,因?yàn)檫@個(gè)世界,有一層堅(jiān)硬的“外殼”

  這里舉兩個(gè)大家耳熟能詳?shù)膶?shí)例,來說明信息革命是如何殺死民主體制的

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  2016年的美國大選,成為一場被“合法操控”的大選

  什么叫合法操控呢?我以前寫過一篇文章,講的是劍橋大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)出具的報(bào)告,證明有人利用社群網(wǎng)絡(luò),成立一個(gè)個(gè)群組,刻意引導(dǎo)人民去投特朗普,而抹黑希拉里

  光聽這些在社群網(wǎng)絡(luò)上成立的群組名字,你就知道他是干什么的了

  德克薩斯之心,USA愛國者,黑人之心,耶穌天團(tuán)

  這些群組都有明確的指向性和政治屬性

  他們中成千上萬的群組成員在沒有社群網(wǎng)絡(luò)的年代,分散在美國各地,很難真正“團(tuán)結(jié)”起來

  可如今社群網(wǎng)絡(luò)給了他們條件,讓他們聚集起來,創(chuàng)建了一個(gè)“殼世界”

  在這殼世界里,相同意識(shí)形態(tài),相同政治主張,相同屬性的人,在一起相互打氣和鼓勵(lì)

  宣揚(yáng)他們的“理念”,于是這個(gè)殼世界的影響力越來越大

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  從原先的500人,擴(kuò)展到5000人,群里整天都流傳著符合群組成員價(jià)值觀的東西

  而這個(gè)殼世界里的人越多,越龐大,他越不民主

  同屬性殼世界里的人越多,就會(huì)變得越極端,越排斥外界不同聲音

  一有不同聲音,殼世界里的人就群起而攻之,而在殼世界內(nèi)部,更是大量充斥著抹黑與謾罵不同意見者的文章

  2016年的美國大選,就成為一場“殼世界人民”的勝利,他是一場極為撕裂,也極為對立的大選

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  因?yàn)橹С痔乩势盏臍な澜?,和支持希拉里的殼世界的群眾,本質(zhì)上是一樣的

  他們一樣排斥不同聲音,并不因?yàn)橹С窒@锏氖亲杂膳?,就能多聽聽支持特朗普的保守派的意?/p>

  在社群網(wǎng)絡(luò)中,殼世界一旦組建,它的屬性,就是兩個(gè)字,“排外”

  殼世界,是一個(gè)不允許存在不同聲音的“集合體”

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  抗議者高舉標(biāo)語,“他不是我們的總統(tǒng)”

  所以我們能看到,當(dāng)特朗普當(dāng)選總統(tǒng)后,美國爆發(fā)了有史以來最嚴(yán)重的支持者抗議

  大量的支持希拉里的選民,走上街頭,抵制特朗普,認(rèn)為特朗普毫無資格領(lǐng)導(dǎo)美國

  大量選民不承認(rèn)敗選,團(tuán)結(jié)起來舉行大規(guī)??棺h

  這在美國這種傳統(tǒng)民主國家中,比較罕見

  因?yàn)橹灰x舉公開公平公正,承認(rèn)敗選,是一個(gè)民主制度最基本的東西

  這是美國的例子,最新的法國的例子也一樣

  信息革命后的社群網(wǎng)絡(luò),直接摧毀了法國的民主制度

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  肆無忌憚的“黃背心運(yùn)動(dòng)”為什么會(huì)發(fā)生?

  黃背心,是完完整整的植根于社群網(wǎng)絡(luò)的,一場無領(lǐng)導(dǎo),無組織,無規(guī)矩的三無社會(huì)運(yùn)動(dòng)

  過去我們說搞一場游行抗議,在西方世界很正常,它通常是由強(qiáng)大的工會(huì)來組織,大家選定某天某時(shí),一起罷工,一起抗議

  然后爭取自己的權(quán)益,最后政府出面和工會(huì)領(lǐng)袖達(dá)成協(xié)議

  這是過去的民主抗議,可今天的民主抗議,發(fā)生了重大變革

  它從由,工會(huì)組織

  成了由,議題組織

  這可是個(gè)巨大轉(zhuǎn)變

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  那什么叫由“議題組織”呢

  打個(gè)比方,方便理解

  比如,我今天在推特上發(fā)一篇文章,《高油價(jià),讓我?guī)е鴥蓚€(gè)孩子一起自殺》

  這篇文章是抗議法國漲燃油稅的,讓我和孩子活不下去了

  這篇文章因?yàn)榇恋嚼习傩丈畛杀驹絹碓礁叩耐袋c(diǎn),幾天時(shí)間就突破百萬閱讀

  那這個(gè),就形成了一個(gè)“高油價(jià)的議題”

  隨后,以該議題為中心,大家開始在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起抗議,然后弄一個(gè)熱點(diǎn)話題

  #XX月,XX日,XX時(shí),對高油價(jià)不滿的朋友,一起身穿黃背心,來凱旋門游行抗議

  這個(gè)熱門話題,在推特上廣泛傳播,討論過百萬

  然后到了上面約定的XX月,XX日,XX時(shí),十幾萬群眾,準(zhǔn)時(shí)身穿黃背心,出現(xiàn)在巴黎的大街小巷,一起抗議高油價(jià),一起抗議漲燃油稅

  這就是典型的民主抗議,從“工會(huì)來組織”變成了“議題來組織”

  那它有什么核心差別呢?

  為什么說由“議題來組織”是對民主制度的摧毀呢?

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  因?yàn)樗锩嫒鄙倭嗣裰鞯暮诵膬r(jià)值,就是協(xié)商

  民主不是人多就有道理,更不是“多數(shù)人的暴政”

  民主的核心是協(xié)商,是自由辯論,將真理越辯越明,然后雙方做出相應(yīng)妥協(xié),促進(jìn)問題解決

  這是民主的核心

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  可由“議題組織”起來的抗議,完全缺乏這個(gè)“協(xié)商核心”

  首先,你找誰協(xié)商呢?

  過去抗議是工會(huì)組織的,政府和工會(huì)領(lǐng)袖協(xié)商

  協(xié)商成功后,工會(huì)領(lǐng)導(dǎo)讓大家停止罷工,回去工作

  可如今抗議是“議題組織”的,幾十萬人是看到推特上轉(zhuǎn)發(fā)的熱門話題才上街的

  那作為政府,你該找誰協(xié)商?

  找那個(gè)寫《高油價(jià),讓我?guī)е鴥蓚€(gè)孩子一起自殺》的作者嗎?

  這作者是話題的發(fā)起者,但他絕不是組織者,更不是領(lǐng)導(dǎo)者,你覺得十幾萬抗議的民眾會(huì)認(rèn)同他做代表,去協(xié)商嗎?

  那政府想解決問題,該找誰協(xié)商呢?

  沒人協(xié)商,政府找不到任何的具體協(xié)商對象

  黃背心,扎根于虛擬網(wǎng)絡(luò),卻深遠(yuǎn)影響現(xiàn)實(shí)世界

  它就是個(gè)空乏的代號(hào),一個(gè)三無組織,一個(gè)不具備任何組織實(shí)體的抗議運(yùn)動(dòng)

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  網(wǎng)上號(hào)召黃背心占領(lǐng)巴黎的帖子隨處可見

  但沒有一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者

  法國總統(tǒng)馬克龍倒是想解決問題,想找黃背心的代表來談判,可無人可談

  大量的黃背心參與者在接受采訪時(shí)說

  我們都是黃背心,我們沒有領(lǐng)導(dǎo)者,我們也不接受任何人的領(lǐng)導(dǎo)

  好!我們沒有領(lǐng)導(dǎo)者,我們也不接受任何人的領(lǐng)導(dǎo)

  這是黃背心們的共識(shí),它意味著一點(diǎn)

  就是民主式的協(xié)商,在這場運(yùn)動(dòng)中完全消失了

  那沒有民主協(xié)商,黃背心運(yùn)動(dòng)就只有兩種結(jié)果了

  一種是政府開始了暴力鎮(zhèn)壓

  一種是政府單方面完全讓步

  沒有民主式的協(xié)商,沒有你退一步,我也退一步的協(xié)商,結(jié)果不就是這兩個(gè)嗎?

  要么政府弄死你

  要么你弄死政府

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  法國工作時(shí)間太長了,政府要縮短法定工作時(shí)間,讓人民享受生活

  老配方,老味道,老抗議,老讓步

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  這種無休無止的由社群網(wǎng)絡(luò)組織起的抗議,徹底顛覆民主的核心價(jià)值,讓民主得以運(yùn)轉(zhuǎn)的根基不復(fù)存在

  而馬克龍?jiān)谝庾R(shí)到這種新型民主危機(jī)時(shí),終于做出了不一樣的應(yīng)對

  他開始走基層,親自去法國各個(gè)城市鄉(xiāng)鎮(zhèn),把眾多市長鎮(zhèn)長,叫到一起,親自和他們協(xié)商解決問題的方法

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  “議題組織”的特點(diǎn)不是沒有協(xié)商對象嗎?

  那行,那我就一個(gè)省一個(gè)省的走,一個(gè)市一個(gè)市的走,和市長鎮(zhèn)長進(jìn)行問題的辯論與協(xié)商

  將這些由當(dāng)?shù)匕傩沼H自選出來的市長省長,來作為民主協(xié)商的目標(biāo),然后再由這些市長鎮(zhèn)長,去和最基層的百姓協(xié)商

  這種兩層民主協(xié)商制,是目前馬克龍想出來的,對付無組織,無領(lǐng)導(dǎo)的黃背心運(yùn)動(dòng)的唯一方法

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  馬克龍的民主精神值得敬佩,但做法完全不可持續(xù)

  法國又不是小國,你要領(lǐng)導(dǎo)者天天跑基層和市長鎮(zhèn)長辯論,協(xié)商,那國家其他事情都不要做了,國際事情也不要處理了

  所以這方法可以暫緩黃背心這場無組織無領(lǐng)袖運(yùn)動(dòng)的抗?fàn)帲€是無法解決根本的問題

  即在信息革命時(shí)代,如何進(jìn)行有效的實(shí)行民主溝通

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  我們過去以為,信息革命,將打造一個(gè)更快速,更自由,更平等,更民主的世界

  社群網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn),搭建一個(gè)真正的高速地球村,不同的聲音都將在這個(gè)公開的平臺(tái)上發(fā)聲

  大家一起積極的民主辯論,積極的進(jìn)行思想碰撞,讓真理的火花在多元化的碰撞中,越發(fā)璀璨

  然而現(xiàn)實(shí)卻和我們設(shè)想的正好相反

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  開放的自由網(wǎng)絡(luò),成為了一群群“志同道合者”的王國

  道不同不相為謀,勾畫出一個(gè)又一個(gè)同性質(zhì)的“殼世界”

  一個(gè)個(gè)“殼世界”漂浮在社群網(wǎng)絡(luò)中,相互對立,相互抹黑,相互沖突,相互排斥,老死不相往來

  而一個(gè)個(gè)出色的個(gè)體,一旦進(jìn)入某個(gè)殼世界,就會(huì)被鋪天蓋地的單方面新聞和信息所“洗腦”

  冷靜者寥寥無幾,人云亦云者遍地皆是

  更多的原本出色的個(gè)體,在殼世界中,淪為烏合之眾

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  理性協(xié)商的崩塌,導(dǎo)致了民主制度搖搖欲墜

  當(dāng)無組織,無領(lǐng)導(dǎo),無管理的社群網(wǎng)絡(luò),沖擊著這個(gè)被西方人認(rèn)為是世界最優(yōu)制度的民主體制時(shí),該拿出什么辦法來解決呢?

  自由的背面是混亂

  試圖打造人人皆可暢所欲言的平臺(tái),出現(xiàn)的卻是一個(gè)個(gè)排外的殼世界

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  我一直認(rèn)為,科技革命是改變政治體制的有效利器

  法國民主制度的誕生,一個(gè)很大背景是18世紀(jì)歐洲科技革命,也就是我們說的第一次工業(yè)革命

  當(dāng)最早的工業(yè)革命發(fā)生時(shí),機(jī)器代替了人力,造成了生產(chǎn)力的極大提升

  生產(chǎn)力的極大提升,讓工廠主賺的盆滿缽滿,隨后富有的資產(chǎn)階級(jí)影響力與日俱增

  法國資本家們開始提出政治訴求,很快促成了三級(jí)會(huì)議,富有的資產(chǎn)階級(jí)逐漸獲得政治權(quán)利,最終導(dǎo)致法國君主制的土崩瓦解

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  如果不是科技革命,所帶來的生產(chǎn)力大爆發(fā),資產(chǎn)階級(jí)的影響力不可能提升的那么快,政治體制革命的到來也不會(huì)這么快

  科技革命,一直引領(lǐng)著政治體制革命

  而今人類又走到了這個(gè)當(dāng)口,這一輪的科技革命以信息革命為先驅(qū),緊跟而來的必然是智能革命,然后是生物科技革命

  智能革命和生物革命,所造成的后果只有一個(gè),就是無限拉大的貧富差距

  富者恒富,貧者恒貧

  以前我們還需要窮人來給富人打工

  未來我們連窮人都不需要了,有更出色更可靠的人工智能來為富人服務(wù)

  屆時(shí),又有誰來為窮人發(fā)聲呢?

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  1789年,法國大革命

  “資產(chǎn)主”挑戰(zhàn)王權(quán),建立共和

  而今,在民主制度的背景下

  正經(jīng)歷著信息革命的人民再次團(tuán)結(jié)起來,挑戰(zhàn)資產(chǎn)主

  當(dāng)今的民主制度越來越無法適應(yīng)“科技革命”的挑戰(zhàn)

  那么世界的另一項(xiàng)制度,社會(huì)主義制度呢?

  社會(huì)主義制度是否能適應(yīng)科技革命的挑戰(zhàn)?

  如果不能,第三種不同于資本主義與社會(huì)主義的第三制度,即將誕生


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